僧伽（そうぎゃ、さうぎゃ、そうが、サムガ）
おはようございます。
僧伽（そうぎゃ、さうぎゃ、そうが、サムガ）って聞いたことあります？ですね。
何に感心したかって言うと彼の件そんな態度に感心した歌は超一流です。
しかし態度が非常に謙遜でそう感じたのは私だけじゃなくて何人もそう感じたみたいでその集会が終わってからあの人本当に謙遜だね。
って何人もそういう風に言うんですね。
私だけじゃないんだなあと思いました。
けんそんな人に出会うと私たちはどういう風に応答するか私はもう彼の CD を買いました。
を聞くか聞かないかわかんないけど買いましたね。
そして心の中でこの人を応援してやろうという気持ちになりました。
だから謙遜であるということは実はものすごい力なんです。
それをすごく感じたんです。
もう一つはこんな日本に帰ってから今から10日ほど前に京都に行きまして京都のアッセンブリー教会の牧師をしてらっしゃる村上密牧師にインタビューしてまいりました。
あの村上<br />
円成寺
こんにちは。
円成寺について話します。
あれ見るとねあの時の家族のね気持ちが表現されてるねえ僕は分離して良かった後も自分の人生を振り返ってねそれは私あなた自身のために分離してよよかったね力作わかんなかったけど日本帰って何があるかわかんなかったけどでもアメリカで出会った色んな教授たちよかったねこの出会いは本当にお世話になったそれからお世話になった日系人協会おじいちゃんおばあちゃん達何人も顔が思い浮かぶねそれからアメリカにいるときにテレビ伝道の幻を受けて日本に帰ってきた町田市で東京の町田市で開拓伝道しながら上げした今始めたそしていろんな方と出会いいろんなゲストと出会い23年気がついたら寝テレビ電動そのものはも30年中学奥やってるんです。
そして大阪のみなさんともこのように月に1回お会いして清書を解き明かす人生を送ることができている本当にみなさ<br />
五根 (三十七道品)
こんばんは。
五根 (三十七道品)をご存知ですか？なたがた自身とその手足を木の器として神に捧げなさいというのは罪はあなた方を支配することがないからです。
なぜならあなたがたは律法の下にはなく恵の下にあるからでーすここでは罪に捧げてはいけません。
という言葉があります。
私たちの手足は罪の器として二木の器として捧げることが可能です。
ここでは捧げてはいけません。
というのは命令形です。
けどこれも現在形です。
ということは継続した動作や状態つまり私たちの手足を二木の器として捧げ続けてはいけないっていうことです。
それに対して何をしたらいいかって言うとあなた方自身とその手足を木の器として神に捧げなさいあります。
私たちの体は木の器ともなり得るんです。
ここでの神に捧げなさいっていうことがねこれは最初の罪に捧げてはいけないということだと神に捧げなさいって事だと同じ同<br />
吉祥
こんにちは。
吉祥をご存知ですか？れが道だこれに歩めと一人一人に声をかけてください。
今主が一人一人に語っていてくださることを感謝します。
今あなたの祈りをイエス様に下げてください。
のりましょう。
聖地旅行です。
けどもちょうどアメリカのアナポリスというところで中東和平国際会議が開かれている最中でした。
この中東和平国際会議の今回の結論はイスラエルとパレスチナの二国間共存への交渉を開始する米ソの交渉の成立を来年の年末まで今日のニュースではすでにイスラエル側が年末までということにはこだわらないという発言をしてまたこの枠組み自体が荒らしてるな状態であります。
まあ初めて行った方は気がつかなかったと思います。
けどももう41回目ですね。
今回の生地旅行ね毎回言ってる者にとっては普段にはない緊張感がありました。
空港出る時に荷物検査はイスラエルの空港は<br />
覚正寺
こんにちは。
覚正寺を知っていますか？ストがそこに書かれたマスコミは興味本位でそれを取り上げ日本にもその映画がやってきたそしてその映画がやってきた時に最初にその映画に対して抗議をしたのは私の知る限りはドイツから来ておられるマリア福音姉妹会のシスター達でした。
私は彼女たちの働きを本当に高く評価しております。
彼女たちは立ち上がっ私たちの知れてるイエス様そんなことじゃないと抗議の声をあげたんだよ愛する兄弟しない私たちがここでキリストのために立ち上がらねばならない僕のキリストは僕の信じている私の信じてるイエスキリストという方はそんな形ではないと言ったならばあるいは自分の身に何かの違いが降りかかるかもしれない時になおも立ち上がっていくのがクリスチャンの姿であります。
しかし私たちは恐れのために自分を守るために曖昧にしてキリストを十字架につけ<br />
オトメフドウソン
こんにちは。
オトメフドウソンを聞いたことありますか？さばいたり見下したりする必要はないなぜかと言うと6雪見てみようご一緒にはい日を守る人は主のために守っています。
こないだ言ったようにこれは胃腸が弱いか強いかの話じゃないんだよしっしー進行が弱いか強いかの話だよ特定の日を重んじる人は種を尊ぶためにそうしてるんです。
7節から8節ご一緒にはい私たちの中で誰一人として自分のために生きているものはなくまた自分の単位死ぬものありません。
もしいるなら主のためにもし死ぬなら主のために死ぬのです。
ですから生きるにしても死ぬにしても私たちは一緒です。
その快適あいのりは何かと言うとみんながみんなのことを心配して配慮して動いてるんですね。
けどはいよしさんにあげる柿の種がないんですか僕都こんぶ好きなんだけどたいをみんなで助け合って本当に心地よいツアーが可能になるんですね。
今<br />
キタヤマジョウコウジ
こんにちは。
キタヤマジョウコウジを聞いたことがありますか？るいは労苦しているという言葉が出てきます。
けど四人の女性に関して使われてる言葉ですね。
男性には使ってないんです。
また新約聖書の中でプリスカと宛名連名でね夫婦連名で6回登場するんですね。
学生証でプリスカとアクラそのうちの4回まで妻が先に出てきます。
もちろんこれはルカが書いてる内容でもあるんですよ。
パオロとるかが書いてるプリスカートあぐらが連名ででっかい登場して4階までが奥さんが先なんです。
で多くの聖書学者がそれは彼女のが活動的ある場合は彼女の方が結婚する前に社会的身分が高かったと言うな説明がなされることは多いです。
あるいは彼女の方が活発に御言葉を学びまた御言葉を伝えた人だからという風な写真のようなされることもあります。
いずれにしても夫婦で登場する名前の中で6回中4回まで妻が先に名前が挙げられてるとい<br />
